C Zikloko 32.Domekako Ebanjelioa

Aldi haretan, hurreratu ziran Jesusegana saduzear batzuk, berbizterik ez dagoala dinoen horreetakoak, eta itandu eutsoen:
- «Maisu, Moisesek hau itzi euskun idatzita: “Norbaiti anaia hilgo balitxako seme-alabarik itzi barik, hartu bei hildakoaren anaiak emazte hori, eta sortu beioz ondorengoak bere anaiari”.
Zazpi anaia ziran behin. Ezkondu zan lehenengoa, eta seme-alaba barik hil zan; bigarrena ta hirugarrena alargunagaz ezkondu ziran, eta holan zazpirak seme-alaba barik hil ziran. Azkenik, hil zan hareen emaztea ere. Andra hori, hilen berbiztean, hareetariko zeinen emaztea izango da?».

Evangelio Domingo 32 Tiempo ordinario Ciclo C

Lectura del santo evangelio según san Lucas 20,27-38
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos saduceos, que niegan la resurrección [y le preguntaron:

HERIOAK EZIN KENDU JAINKOARI BERE SEME-ALABAK

Jesus beti guztiz neurritsua izan da piztuera ondoko biziaz hitz egitean. Halaz guztiz, saduzear aristokraten talde bat hildakoen piztuera barregarritzat ematen saiatu zenean, aurre egin zion puntu hori bere egiazko mailara jasoz eta oinarrizko bi baieztapen eginez.

Beste ezer baino lehen, uko egin dio saduzearren haur.ikuspegiari, orain ezagutzen dugun bizitza honen luzapentzat ematen baitute berpiztuen bizia. Oker dabiltza Jainkoak berpizturiko bizitza gure egungo esperientziatik imajinatzen dutenean.

A Dios no se le mueren sus hijos

Jesús ha sido siempre muy sobrio al hablar de la vida nueva después de la resurrección. Sin embargo, cuando un grupo de aristócratas saduceos trata de ridiculizar la fe en la resurrección de los muertos, Jesús reacciona elevando la cuestión a su verdadero nivel y haciendo dos afirmaciones básicas.

Alda ote naiteke jada?

Irakurleek Jesusengandik zer espero dezaketen hobeto aurkitu ahal izateko dakar Lukasek Zakeoren pasadizo hau. Kristau-elkarteetan jarraitzen dutenek, alegia, dei egiten dioten Jaunagandik zer espero dezaketen: «galdua zenaren bila etorri da eta hura salbatzera». Kristauak ez luke hori ahaztu behar.

Aldi berean, Zakeoren jardueraz mintzo den kontakizun horrek gizakiak barnean duen galdera honi erantzuten laguntzen du: Oraino ere alda ote naiteke? Ez ote da jada beranduegi bizitzari bira emateko, hein batean galdua dudan horri? Zein urrats egin nezake?

C Zikloko 31.Domekako Ebanjelioa

JESUKRISTOREN EBANJELIO SAN LUKASEN LIBURUTIK (LK 19,1-10)

Jesus Jerikon sartu eta herrian barrena zihoan. Bazen han Zakeo izeneko gizon bat, zergalari-burua , oso aberatsa.

Jesus zein zen ikusi nahirik zebilen, baina ezin zuen jendearengatik, txikia baitzen. Lasterka aurrerago joan eta pikondo batera igo zen, Jesus ikusteko, handik igaro behar baitzuen. Jesusek, hara iristean, gora begiratu eta esan zion: «Zakeo, jaitsi berehala, gaur zure etxean gelditu behar dut eta». Jaitsi zen, bada, berehala eta pozik hartu zuen etxean.

Hori ikusirik, denak marmarka hasi ziren: «Bekatari baten etxera joan duk ostatuz».

Zakeok, berriz, zutiturik, Jaunari esan zion:

–Jauna, neure ondasunen erdiak behartsuei ematen dizkiet eta, inori ezer ostu badiot, lau halako bihurtuko diot .

Jesusek esan zion:

–Gaur iritsi da salbamena etxe honetara, gizon hau ere Abrahamen ondorengoa baita.

Izan ere, Gizonaren Semea galdua zegoena bilatzera eta salbatzera etorri da.

Evangelio Domingo 31 Tiempo ordinario Ciclo C

Lectura del santo evangelio según san Lucas 19,1-10

En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad.

Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasar por allí.

Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo:

- Zaqueo, baja enseguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa.

Él bajó enseguida, y lo recibió muy contento.

Al ver esto, todos murmuraban diciendo:

- Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador.

Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Señor:

- Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más.

Jesús le contestó:

- Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán.

Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.

Puedo cambiar

Lucas narra el episodio de Zaqueo para que sus lectores descubran mejor lo que pueden esperar de Jesús: el Señor al que invocan y siguen en las comunidades cristianas «ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido». No lo han de olvidar.

Al mismo tiempo, su relato de la actuación de Zaqueo ayuda a responder a la pregunta que no pocos llevan en su interior: ¿Todavía puedo cambiar? ¿No es ya demasiado tarde para rehacer una vida que, en buena parte, la he echado a perder? ¿Qué pasos puedo dar?

Charlas sobre bienaventuranzas

Egunotan hitzaldi batzuk ematen dira Durangon Zoriontasunei buruz, Adolfo Cheroclesen eskutik. Hitzaldi hauek ekainerarte izango dira.

A continuación os mostramos el programa de las charlas que se estan impartiendo en Durango sobre las bienaventuranzas de la mano de Adolgo Cherocles. Las charlas son desde Octubre hasta Junio en el salón arrupe de los Jesuitas. El precio del curso son 30 €. Teneis mas información en el documento adjunto.

Agenda Latinoamericana 2011

Aqui nos llega información por si alguien quiere la agenda Latinoamericana 2011. Todos los datos los teneis en la hoja adjunta.

Garai enseña su patrimonio histórico en las jornadas europeas

Aurtengo Europako Ondare jardunaldiak direla ta Garaiko eleizabarrian erakusketa berezi bat ikusgai dago "errituak difuntuen alde lelopean.

Garai nos muestra los ritos funerarios con motivo de las jornadas europeas sobre patrimonio historico auspiciadas por la Diputación Foral de Bizkaia, el Ayuntamiento de Garai, a cuyo alcalde agradecemos su disponibilidad para este reportaje fotografico, y la asociación cultural Gerediaga.

Comienzo de las misas familiares

Oporrak igaro ostean, datorren zapatuan, urriak 23, Durangoko Uribarriko Andra Marian Famili Mezeei hasiera emango zaie. Lehenengo dinamika Arandoñoko dorrean inguruan egingo da. Larubantero dorreko pisu bat jarriko da eta berari buruz ekintza batzuk egingo dira.

Jesukristoren ebanjelio San Lukasen liburutik LK18,9-14

Honako parabola hau esan zien Jesusek beren buruak zintzotzat hartzen eta besteak gutxiesten zituzten batzuei:

«Bi gizon tenplura igo ziren otoitz egitera, bata fariseua eta bestea zergalaria

. Fariseuak, zutik, honela ziharduen otoitzean bere baitan: “Ene Jainkoa, eskerrak zuri besteak bezalakoa ez naizelako: lapur, gaizkile edota adulteriogile; ezta horko zergalari hori bezalakoa ere.

Astean bi bider egiten dut barau, eta ondasun guztien hamarrenak ordaintzen ditut”.

«Zergalaria, berriz, urruti gelditurik, ez zen begiak lurretik altxatzera ere ausartzen, baizik eta bular-joka ari zen esanez: “Ene Jainkoa, erruki zaitez bekatari honetaz”.

Benetan diotsuet azkeneko hau Jainkoarekin bakean itzuli zela etxera; fariseua, berriz, ez. Zeren eta bere burua goratzen duena beheratu egingo baitu Jainkoak, eta bere burua beheratzen duena, goratu».

Lectura del santo evangelio según san Lucas 18,9-14

En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola:

- Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: «¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo».

El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: «¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador».

Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

La postura justa

Según Lucas, Jesús dirige la parábola del fariseo y el publicano a algunos que presumen de ser justos ante Dios y desprecian a los demás. Los dos protagonistas que suben al templo a orar representan dos actitudes religiosas contrapuestas e irreconciliables. Pero, ¿cuál es la postura justa y acertada ante Dios? Ésta es la pregunta de fondo.

jarrera zuzena

Jainkoaren aurrean zuzenak zirela uste zuten eta gainerakoak mespretxatzen zituzten batzuei zuzendu zien Jesusek fariseuaren eta zerga-biltzailearen parabola hau, Lukasen arabera. Tenplura otoitz egitera igo diren bi protagonistek bi jarrera erlijioso ordezkatzen dituzte, jarrera kontrajarriak eta bateraezinak. Baina zein da jarrera zuzena eta zinezkoa Jainkoaren aurrean? Hori da sakoneko galdera.

Legearen betetzaile zorrotza da fariseua, eta bere erlijioa fidelki betetzen du. Bere burua seguru sentitzen du tenpluan. Zutik egiten du otoitz eta burua tente. Otoitzik ederrena du egiten: gorespen-kanta eta esker otoitza Jainkoari. Baina ez dizkio eskerrak ematen Jainkoa handia, onbera edo errukiorra delako, baizik bera, fariseua, ona eta handia omen delako.

San Fausto eguna argazkitan

A continuación os mostramos las imágenes del día San Fausto que amablemente nos ha enviado nuestro corresponsal Jaime.

Hona hemen San Fausto eguneko argazkiak Jaime gure korrespontsalaren lan apartari esker.

Sufritzen ari direnen deiadarra

Emakume alargunaren eta eskrupulorik gabeko epailearen parabola hau, beste hainbat bezala, kontakizun irekia da; oihartzun desberdinak eragin ditzake entzuleengan. Lukasen arabera, etsi gabe otoitz egiteko deia da; aldi berean, gonbita da gau eta egun dei egiten diotenei Jainkoak justizia egingo diela konfiantza izatera. Zer oihartzun izan lezake gaur egun gu baitan kontakizun dramatiko honek, beren zoriaren menpe zuzengabeki utziak ditugun hainbeste biktima gogoratzen digularik?

Tradizio biblikoan, bakarrik eta babesik gabe bizi den pertsonaren sinbolo gorena da emakume alarguna. Parabolako emakume honek ez du defendituko duen senarrik, ez seme-alabarik. Ez du sostengurik, ez gomendiorik. Soilik, beraz abusatzen duten etsaiak ditu, eta erlijiorik eta kontzientziarik gabeko epaile bat, zeini bost axola baitzaio inoren sufrimendua.

C Zikloko 29.Domekako Ebanjelioa

Jesukristoren Ebanjelioa San Lukasen libururik LK 18,1-8

Etengabe egin behar zutela otoitz eta ez zutela etsi behar adierazteko, parabola hau esan zien Jesusek:

«Bazen hiri batean epaile bat, ez Jainkoari beldurrik, ez gizakiari begirunerik ez ziona. Bazen hiri berean emakume alargun bat ere. Hau epaileagana joaten zen eskatzera: “Egidazu justizia etsaiarekiko auzian”. Luzaroan epaileak ez zion jaramonik egin, baina azkenean bere baitan esan zuen: “Ez diot Jainkoari beldurrik, ezta gizakiari ere begirunerik; baina, alargun hau gogaikarri zaidanez, egiodan justizia, etengabeko buruhausterik eman ez diezadan”».

Eta honela bukatu zuen Jaunak: «Begira zer dioen epaile zuzengabeak. Eta Jainkoak ez ote die justizia egingo gau eta egun deiadarka ari zaizkion bere aukeratuei? Zain edukiko ote ditu luzaroan?

Berehala egingo diela justizia diotsuet. Baina Gizonaren Semea datorrenean, aurkituko ote du horrelako sinesmenik munduan?»

Evangelio Domingo 29 Tiempo Ordinario Ciclo C

Lectura del santo evangelio según san Lucas 18,1-8

En aquel tiempo, Jesús, para explicar a los discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola:

- Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres.

En la misma ciudad había una viuda que solía ir a decirle: «Hazme justicia frente a mi adversario»; por algún tiempo se negó, pero después se dijo: «Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esa viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara».

Y el Señor añadió:

- Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?, ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?

El clamor de los que sufren

La parábola de la viuda y el juez sin escrúpulos es, como tantos otros, un relato abierto que puede suscitar en los oyentes diferentes resonancias. Según Lucas, es una llamada a orar sin desanimarse, pero es también una invitación a confiar que Dios hará justicia a quienes le gritan día y noche. ¿Qué resonancia puede tener hoy en nosotros este relato dramático que nos recuerda a tantas víctimas abandonadas injustamente a su suerte?

On Bittor Garaigordobili omenaldia egingo deutsie Urkiolan

Ekuadorren 18 urtez misinoetako gotzain izandakoaren omenezko mezea egingo dabe gaur eguerdian Urkiolako santutegian. Los Riosetik etorri zanetik, Urkiolan bertan bizi izan da azken urteotan Abadiñoko semea.

Homenaje a Don Bittor Garaigordobil en Urkiola

Hoy al mediodía se celebrará una misa en homenaje al obispo dimisionario de Los Ríos (Ecuador) en el santuario de Urkiola. Tras 18 años como obispo en Ecuador, durante los últimos años vive a las faldas del Anboto “disfrutando de la naturaleza y buscando setas cuando el tiempo lo permite”.

Fausto deunaren eguna

Datorren azteazkenean, urriak 13, ospatuko da Durangoko Patroiaren eguna. Fausto deuna patroia ezezik, herri honetako auzo bati ematen dio izena, ta bertan berari dedikaturiko parroki bat aurkitu dezakegu.

Curación

El episodio es conocido. Jesús cura a diez leprosos enviándolos a los sacerdotes para que les autoricen a volver sanos a sus familias. El relato podía haber terminado aquí. Al evangelista, sin embargo, le interesa destacar la reacción de uno de ellos.

Una vez curados, los leprosos desaparecen de escena. Nada sabemos de ellos. Parece como si nada se hubiera producido en sus vidas. Sin embargo, uno de ellos «ve que está curado» y comprende que algo grande se le ha regalado: Dios está en el origen de aquella curación. Entusiasmado, vuelve «alabando a Dios a grandes gritos» y «dando gracias a Jesús».

Igandeko Ebanjelioa / Evangelio del domingo

Lectura del santo evangelio según san Lucas 17,11-19

Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían:

- Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.

Al verlos, les dijo:

- Id a presentaros a los sacerdotes.

Y, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias.

Éste era un samaritano.

Jesús tomó la palabra y dijo:

- ¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?

Y le dijo:

- Levántate, vete; tu fe te ha salvado.

Jesukristoren ebanjelioa San Lukasen liburutik Lk17,11-19

Jerusalemera bidean, Samarian eta Galilean barrena zihoan Jesus. Herri batean sartzerakoan, hamar legendun atera zitzaizkion bidera. Urruti gelditurik, deiadarka esan zioten:

–Jesus, Maisu, erruki zakizkigu!

Jesusek, ikustean, esan zien:

–Joan eta azaldu apaizengana.

Bidean zihoazela, garbi gelditu ziren. Haietako bat, sendatua zegoela oharturik, Jainkoa deiadarka goratuz itzuli eta Jesusen oinetara ahuspez erori zen, eskerrak emanez; samariarra zen bera.

Jesusek esan zuen: «Ez ote dira hamarrak garbi gelditu? Non dira beste bederatziak? Ez al da izan atzerritar hau besterik Jainkoa goratzera etortzeko?»

Gero, esan zion: «Jaiki eta zoaz; zeure sinesmenak salbatu zaitu».

Sendatzea

Ezaguna da pasadizoa. Jesusek hamar lepradun sendatu ditu eta apaizengana bidali, beren familiara itzultzeko baimena eman diezaieten. Horretan amaitzen ahal zen kontakizuna. Baina, ez; haietako bakoitzaren erreakzioa nabarmendu nahi izan du ebanjelariak.

Behin sendatuz gero, lepradunak ezkutatu egin dira eszenatik. Ez dakigu ezer haietaz. Ematen du ez dela ezer gertatu haien bizitzan. Halaz guztiz, haietako batek «sendatua ikusi du bere burua» eta konturatu da ezen erregalu handi bat egin diotela. Eta Jainkoa sumatu du sendatze haren jatorrian. Bihotz-handi, itzuli egin da «Jainkoa oihuka goratuz» eta «Jesusi eskerrak emanez».

Katekistak kurtso hasiera ospatzen

Urtero lez Tabira Sektoreko Katekistak Abadiñoko Mendiola auzora hurbildu egin dira kurtso hasiera ospatzeko asmoz.

Hasiera festa hau beraien lana eskertzeko ospatzen da, zeren eta askok bere familian gauzak egin ondoren beti tartetxo bat ateratzen dutelako umeei Jesusek egindakoak katekesian azaltzeko.

Carta de Pagola a Tabira

Gaurko egunez Tabiran jaso egin dugu Jose Antonio Pagolaren esker oneko gutun bat. Hona hemen gutun horren kopia.

A continuación reproducimos la carta de agradecimiento que nos ha hecho llegar Jose Antonio Pagola

" 26 Septiembre 2010

Queridos amigos/as de Tabira Pastoral Kontseilua de Durango: sólo hoy he tenido ocasión de leer vuestro escrito de adhesión y apoyo incondicional.

Nere esker beroenak guztioi. Jarrai ezazuela Jesusen bidetik ! Besarkada bero batez.

Jose Antonio Pagola"