2011/11/28
Abendualdiko bigarren domekako ebanjelioa B Zikloa
Jaungoikoaren Seme Jesukristoren Ebanjelioaren hasiera.
Isaias Profetaren liburuan honan dago idatzita:
Berri ona
Urte liturgiko berri
honen joan-etorrian, Markosen ebanjelioa irakurriko digu kristauek. Titulu
honekin hasten da liburu hori: «Jesu
Kristo Jainkoaren Semearen Berri Ona hasiera ». Hitz hauetatik atera
dezakegu kontakizun horretan aurkituko dugu zerbait.
Buena noticia
A lo largo de este nuevo año litúrgico los
cristianos iremos leyendo los domingos el evangelio de Marcos. Su pequeño
escrito arranca con este título: «Comienza la Buena Noticia de Jesucristo,
Hijo de Dios». Estas palabras nos permiten evocar algo de lo que
encontraremos en su relato.
2011/11/24
Corto sobre la pobreza
A continuación os ponemos un corto que nos ha parecido interesante el compartir con vosotros dado su interés social.
View this movie at cultureunplugged.com
Aquí os dejamos también su enlace original http://www.cultureunplugged.com/play/1081/Chicken-a-la-Carte
Aquí os dejamos también su enlace original http://www.cultureunplugged.com/play/1081/Chicken-a-la-Carte
Pobreza y ordenanzas
A continuación os presentamos una noticia que hemos podido leer en el Diario El mundo y que tiene que ver con la pobreza. Nos parece interesante compartirla con vosotros.
2011/11/22
Abendualdiko Komikia
Hona hemen, tabiraelizara bidali diguten abendualdiari buruzko komikia. Honen bitartzez katekesiko umeei azaltzea abendualdia zer den erraza da.
Comic de Adviento
A continuacion os ponemos el comic que nos han hecho llegar en el que se explica el adviento. Nos parece una manera interesante de explicarselo a los chicos y chicas de la catequesis.
2011/11/20
Abendualdiko lehen domekako ebanjelioa B Zikloa
Aldi haretan, Jesusek esan eutsen bere ikasleei:
- «Begira: zagoze zuhur, ordua noiz dan ez dakizue-ta. Urrunera joan zan gizon baten antzera: bere etxea itzi eta bere morroiei emon eutsen aginpidea; bakotxari bere eginkizuna jarri eutson, eta atezainari zuhur egoteko agindu.
Zagoze, bada, zuhur, ugazaba noiz etorriko dan ez dakizue-ta: ilunabarrean, gauerdian, oilarrak jotean, ala egunsentian; uste barik etorrita, lo aurkitu ez zagiezan.
Eta zuoi esana, guztiei esaten deutset: Zagoze zuhur!».
La casa de Jesus
Jesús está en Jerusalén, sentado en el
monte de Los Olivos, mirando hacia el Templo y conversando confidencialmente
con cuatro discípulos: Pedro, Santiago, Juan y Andrés. Los ve preocupados por
saber cuándo llegará el final de los tiempos. A él, por el contrario, le
preocupa cómo vivirán sus seguidores cuando ya no le tengan entre ellos.
Jesusen Etxea
Jesus Jerusalemen
dago, Oliamendin eseria, Tenplura begira eta lau adiskiderekin, bakarrik,
solasean: Pedro, Santiago, Joan eta Andres. Kezkaturik nabari ditu, aldien
azkena noiz izango den. Berari, berriz, besterik zaio axola: nola biziko diren
bere jarraitzaileak bera beren artean ez dutenean izango.
2011/11/14
Zinemaldi eguna en Durango
Este pasado sábado 12 de noviembre, se ha celebrado en Durango el
ZINEMALDI EGUNA para niños, preadolescentes y jóvenes de las Vicarias
IV-V, de los grupos parroquiales y los grupos eskaut de Herrialdea.
Cronica que esta mañana hemos podido leer en www.bizkeliza.org
2011/11/13
Kristo Errege Eguneko ebanjelioa A zikloa
Aldi haretan, Jesusek honan esan eutsen bere ikasleei:
- «Gizonaren Semea -eta aingeru guztiak Haregaz- bere aintza handitan etorri daitenean, bere jaun-aulki ospetsuan jesarriko da; eta herri guztiak Haren aurrean batuak izango dira. Harek batzuk besteakandik bananduko ditu, artzainak ardiak ahuntzakandik banatzen dituan lez: ardiak, bere eskoi-aldean ipiniko ditu; ahuntzak, barriz, ezker-aldean.
Gauza erabakitzailea
Gaurko kontakizuna ez
da juxtu parabola, baizik eta herri guztien azken auziaren gogorapena.
Elkarrizketa luzea bat da pasadizo guztia; Jesus berpiztua baizik ez den
Epailearen eta bi pertsona-talderen arteko elkarrizketa da; azken hauen artean,
batetik, premia handienekoen sufrimendua arindu dutenak daude eta, bestetik,
beren laguntza ukatuz bizi izan direnak.
Mendeen
joan-etorrian, «Ebanjelioaren laburbiltzerik hoberentzat» eman izan dute
kristauek elkarrizketa txundigarri hau, «maitasun solidarioaren laudorio
absolututzat» edota «erlijioan faltsuki babesturik bizi direnentzako abisurik
larri-larritzat». Seinala ditzagun baieztapenik
oinarrizkoenak.
Lo decisivo
El relato no es propiamente una parábola
sino una evocación del juicio final de todos los pueblos. Toda la escena se
concentra en un diálogo largo entre el Juez que no es otro que Jesús resucitado
y dos grupos de personas: los que han aliviado el sufrimiento de los más
necesitados y los que han vivido negándoles su ayuda.
2011/11/07
33. ohizko domekako ebanjelioa A ZIKLOA
Aldi haretan, Jesusek parabola hau esan eutsen bere ikasleei:
- «Gizon batek, urrutira joaterakoan, bere morroiei dei egin eta bere ondasunak utzi eutsezan. Bati bost talentu emon eutsozan; beste bati, bi; beste bati, bat bakarrik: bakotxari, bere trebetasunaren arauera. Eta gero joan egin zan.
Miedo al riesgo
La parábola de los talentos es muy conocida
entre los cristianos. Según el relato, antes de salir de viaje, un señor confía
la gestión de sus bienes a tres empleados. A uno le deja cinco talentos, a otro
dos y a un tercero un talento: «a cada cual según su capacidad».
De todos espera una respuesta digna.
Arriskuaren Beldur
Talentuen parabola oso ezaguna da kristauen
artean. Kontakizunaren arabera, bidaiari ekin aurretik, jabe bateak hiru
langileren esku utzi du ondasunen kudeatzea. Bati bost talentu utzi dizkio,
beste bati bi eta hirugarrenari bat: «nori
bere gaitasunari dagokiona». Erantzun jatorra espero du guztiengandik.
2011/11/01
Fede higatua piztu
Lehen
kristau-belaunaldiak uste osoa zuen ezen Jesus, Jaun berpiztua, oso laster
itzuliko zela bizi-bizi. Ez zen, ordea, gertatu horrelakorik. Pixkana, Jesusen
ikasleek prestatu beharra izan zuten denbora luzean zain bizitzeko.
Encender una fe gastada
La primera generación cristiana vivió
convencida de que Jesús, el Señor resucitado, volvería muy pronto lleno de
vida. No fue así. Poco a poco, los seguidores de Jesús se tuvieron que preparar
para una larga espera.
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